市场

这是因为如果今天我们再次觉得哪里做的工作,就好像“我们重新发现它的工作内容,在其状态值,根据所去那里最近,一种语言否则俗气的“

如何解释围绕工作的当代质疑的力量,以及基督教在就业变态背景下对这种反思的贡献是什么

Jacques Le Goff提出的许多问题回归工作的优雅,简洁而精心编写的作品

龙,基督教思想认为,价值是在外面工作,指出公法在布雷斯特的一侧大学”的名誉教授,微笑自发和创造性表达能力,另一方面,在退休年龄之前,脸上无休止的苍白

“由于1980 - 1990年,但是,重要的技术变化,经济和文化显著修改专业活动的风格,具有“独特的方式成为个人主体和工作的演员

”作者对这种演变的后果进行了反思:个人希望在等待社会认同和工作中满足自己作为一个人的职业

因此,将工作置于公共辩论中心的重要性不仅在于其就业方面,而且也是“个人和社会生活的重要时刻之一”

这意味着要将其视为尽可能接近现场,超越活动的技术注册

然而,“如果劳动法承认在他们的年的部分工作人员 - 公司 - 它忽略这似乎不被反射的相关主题字的工作几乎所有的意义

”他写道

实际上,这个问题被认为是哲学的,而且作品的意义和内容往往是明显的,“这远非如此”

通过工作我们的意思是基本上强迫工作,回应必要性,即使它的功利性功能并没有用尽所有的意义

笔者的工作比作是“当中,最严重的几个字符串的仪器,听说应力深,悲伤的歌,而其他是指其他音乐更警觉

”在社会辩论的中心繁重的工作,导致更少的精力和时间的唯一支出,这种贡献与回报,货币还要在自身建设,个人满意度方面的关系

“因此,那些困难,苛刻,要求苛刻的工作总是会得到更好的支持,而其他工作则更简单但收益更少,只需要对自己进行少量投资”

劳动力的人力成本本身并不足以判断其价值

我们还必须考虑到它的表达功能,问题恰恰是“在活动的这两方之间找到最公平的平衡”

因此,在长期被忽视的愿望,即分享到:出色地完成工作,承认实际技能的信任关系,假定劳动的目标的问责制的承诺,以及更好的可视性和以“参与真正共同工作的必然结果”

恢复工作的颜色只有在失业和被排除与运动相关的情况下才有意义,特别是当我们走向持续恶化的情况时

国际劳工组织,这在2013年占2.02亿全球失业人口,提供了2018年2.15亿这个数字“除了在动荡的局势,我们不会逃避的一个新的再分配的压力以更加支持的方式工作“

然后,作者回到原来的问题:基督教对二十一世纪工作思想的贡献

他以“有些不耐烦”的态度呼唤和希望,这是一种关于工作更深层含义和作用的更具构造性,更有争议的教会话语

“回归工作的恩典

从拒绝到重新发现价值“,由Jacques Le Goff撰写(Lessius,126页,14欧元)